新萄京棋牌app图解:慧眼看穿金融财会证书的性价比高低

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毋庸讳言,考证狂人黄佳的经历,对应着一种曾经成立的游戏规则与人生模式。他足够努力,也足够幸运,却也足够特殊,因而也就未必有那么多的参考意义。真正值得我们关注的,并不是所谓“考证改变人生”的成功学,而是那份自我负责、自我激励、自我实现的人生态度。

我在上面叙述中,甚至在“总结”的“学术研究发展的轨迹——由考证到兼顾义理”中,都谈到了考证,但仍然觉得意犹未竟,现在再补充谈一谈“我的考证”。考证并不是什么神秘的东西,把它捧到天上去,无此必要;把它贬得一文不值,也并非实事求是的态度。清代的那一些考据大师,穷毕生之力,从事考据,给我们带来了极大的好处;好多古书,原来我们读不懂,或者自认为读懂而实未懂,通过他们对音训词句的考据,我们能读懂了。这难道说不是极大的贡献吗?即使不是考据专家,凡是从事人文社会科学研究工作的学者,有时候会引证一些资料,对这些资料的真伪迟早都要进行一些必要的考证工作。这些几乎近于常识的事情,不言自喻。因此,我才说,考证不是什么神秘的东西,而且考证之学不但中国有,外国也是有的。科学研究工作贵在求真,而考据正是达到这个目的的手段,焉能分什么国内国外?至于考证的工拙精粗,完全决定于你的学术修养和思想方法。少学欠术的人,属于马大哈一类的人,是搞不好考证工作的。死板僵硬,墨守成规,不敢越前人雷池一步的人,也是搞不好考证的。在这里,我又要引用胡适先生的两句话:“大胆的假设,小心的求证。”假设,胆越大越好。哥白尼敢于假设地球能转动,胆可谓大矣。然而只凭大胆是不行的,必须还有小心的求证。求证,越小心越好。这里需要的是极广泛搜集资料的能力,穷极毫末分析资料的能力,坚忍不拔、锲而不舍的精神,然后得出的结论才能比较可靠。这里面还有一个学术道德或学术良心的问题,下一节再谈。在考证方面,在现代中外学人中,我最佩服的有两位:一位是我在德国的太老师HeinrichLüders,一位是我在中国的老师陈寅恪先生。他们两位确有共同的特点。他们能在一般人都能读到的普通的书中,发现别人看不到的问题,从极平常的一点切入,逐步深入,分析细致入微,如剥春笋,层层剥落,越剥越接近问题的核心,最后画龙点睛,一笔点出关键,也就是结论;简直如“石破天惊逗秋雨”,匪夷所思,然而又铁证如山。此时我简直如沙漠得水,酷暑饮冰,凉沁心肺,毛发直竖,不由得你不五体投地。上述两位先生都不是为考证而考证,他们的考证中都含有“义理”。我在这里使用“义理”二字,不是清人的所谓“义理”,而是通过考证得出规律性的东西,得出在考证之外的某一种结论。比如HeinrichLüders通过考证得出了,古代印度佛教初起时,印度方言林立,其中东部有一种古代半摩揭陀语,有一部用这种方言纂成的所谓“原始佛典”,当然不可能是一部完整的大藏经,颇有点类似中国的《论语》。这本来是常识一类的事实。然而当今反对这个假说的人,一定把Urkanon理解为“完整的大藏经”,真正是不可思议。陈寅恪先生的考证文章,除了准确地考证史实之外,都有近似“义理”的内涵。他特别重视民族与文化的问题,这也是大家所熟悉的。我要郑重声明,我绝不是抹杀为考证而考证的功绩。钱大昕考出中国古无轻唇音,并没有什么“义理”在内;但却是不刊之论,这是没有人不承认的。类似的例子还可以举出不少来,足证为考证而考证也是有其用处的、不可轻视的。但是,就我个人而言,我的许多考证的文章,却只是手段,而不是目的。比如,我考证出汉文的“佛”字是put,but的音译;根据这一个貌似微末的事实,我就提出了佛教如何传入中国的问题。我自认是平生得意之作。1997年

新萄京棋牌app,考证对于从事金融和会计行业的人来说,是人生中非常重要的事情,因为这直接关系到我们的升职和加薪。而面对着形形色色的证书,有哪些是真的性价比很高,值得我们入手的呢?选对的不选贵的,这个准则放在考证领域,也颇有道理。

在这种背景下,对于“考证”的社会评价也发生了微妙的变化。在过去,“考证”普遍被视作积极上进的表现,而各种含金量十足的“证书”也颇让人信服。但随着“考证”和相关培训的产业化,以及大学生考证族的大量涌现,“考证”越发被看成是某种盲目的、无效的、非理性的“低级劳动”。对于黄佳而言,考证是为了寻求职场安全感;而对于许多年轻人来说,考证或许完全是回避现实、自我安慰的幻象而已。

据报道,今年48岁的黄佳,在广州大学松田学院管理学系担任会计教师。30年来他边工作边考了100多个证。这些证书,除了成人自考的大专毕业证、本科毕业证、硕士毕业证,还有各式各样的资格证书,奇葩的是还有一个“证婚人”证书。黄佳说,之所以拼命考证并不是为了炫耀自己的多才多艺,无非为了保住或选择一个更理想的饭碗。

30年狂考100多个证,这一惊人纪录,有其历史成因。尤其在计划经济年代,“体制”对于社会系统的管控与支配几乎无所不在,这就意味着各种“资质”、“许可”天然是求职就业的敲门砖。也就是在这一阶段,黄佳开启了“考证通关”的征途。然而,随着时间的推延,那套以“证书系统”为核心的能力认定与资源分配模式,已经发生了极大改变。直至近些年,国家更是分多批次,取消了数百项职业资格许可和认定事项。

有研究表明,“‘考证热’在学历不高、岗位竞争压力大的专科生中比较普遍,相比之下教育背景越好的学生对考证的热情越低。”过去的三十年,黄佳通过考证完成了人生逆袭。可是时至今日,这种可能性正变得越来越小。这意味着,在不远的将来,考证甚至都不再能提供所谓的“安全感”,而只能制造一种忙碌的状态,来让考证者暂时逃开现实中的焦躁与烦恼——“证书”含金量的贬值,连带着“考证”的过程,也发生了价值稀释。

被称为“考证狂人”的黄佳,其非典型的人生奋斗史,实在给人以太多复杂而纠结的观感。并非学院科班出身的他,在一次次考证中完美升值,终如愿当上了高校教师;然而,如果从生活品质和内心状态来看,一直缺乏安全感、不断打拼挣扎的他,似乎又是苦闷和不幸的。当人生际遇的起承转合,如此紧密地与漫漫考证路联系在一起,这注定是一个非典型的故事。

随着“考证”和相关培训的产业化,“考证”越发被看成是某种盲目的、无效的、非理性的“低级劳动”,黄佳的经历只是特殊一例而已。

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